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，而成为禅修宝典；《梵网经》，促使我国能广传大乘戒法；《十诵律》，是研究律学的重要典籍。鸠摩罗什菩萨在中国佛教史上，承先启后，功不可没。
鸠摩罗什菩萨弘扬大乘教法，志在广演、阐明妙理；但观察当时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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见。
《梵网经》云：“我是已成之佛，汝等是未成之佛。”
绝学无为闲道人。
绝学者，破无始无明，亲见佛性，洞彻本地风光，无佛法可学，无生死可了，无禅道可修，无涅槃可证，三藏十二部经典，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。
佛性 真如 法身 净智妙圆 菩提自性 佛身 空如来藏 见性成佛 圆觉
《梵网经》云：“一切众生。皆有佛性。”《华严经》云：“譬如真如，恒守本性，无...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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月溪法师讲大乘八宗修法 弟子王智惟敬录
[律宗] [淨土宗] [唯識宗] [天台宗] [華嚴宗] [密宗] [禪宗] [三論宗] [月溪法師辨正語錄]
释迦牟尼佛说《梵网经》的时候，佛说：“一切众生皆有佛性，我是已成之佛，汝等是未成之佛。我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。”《华严经》中说：“一切众生俱有如来智慧德相，但以种种执着迷昧，不能证得。”世间法即...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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梵网经》等）就行了。为此，他几度上奏朝廷，要求在比叙山上设立大乘戒坛。由于把持僧纲（最高僧官，有僧正、僧都、律师）的是奈良佛教僧人，他的奏议长期没有获准。直到最澄于弘仁十三年（822）去世之后，嵯峨天皇...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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。”
观佛相海经说：“有恩不报，是阿鼻因，诸恩尚然，况于父母，父母之恩，无可校量。”
梵网经说：“孝顺父母、师、僧、三宝，孝顺至道之法，孝...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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圭旨，尽力济困救难，特别是对施医送药尤为重视。诚如《梵网经》所说，佛教的“八福田中，看病福田为第一福田。”正是这样，中国佛教徒在医药科技领域创造了不少科技成就。
早在佛教传入中国之初，自西域而来的...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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净土宗所依之经论；《弥勒成佛经》促成了弥勒信仰之发达；《坐禅三昧经》之译出，促成了“菩萨禅”之流行；《梵网经》一出，中土得传大乘戒法；《十诵律》则提供了研究律学之重要资料。
罗什门下有僧肇、道生、...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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具体体现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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普贤等人菩萨所受，一切具缚凡夫都应该受菩萨戒，他引用《梵网经》云：“一切有心者，皆应摄佛戒。且禀人者谁不有心?凡成佛者皆从心现。”因为只有先受戒，才能以戒为师达到成佛的最终日的。他指出：“一切色心，是...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html